Олег Габриелян: Крым вдохнул в Россию национальную идею
Идентичность русской цивилизации не удалось никому разрушить

Симферополь – Москва, Cентябрь 08 (Новый День – Новый Регион, Лариса Михайлова, Кристина Славинская) – Можно ли спасти культуру, за что на самом деле воюют армии, кто надоумил украинских армян сдавать кровь для солдат киевской армии и кто вернет России национальную идею? Об этом в интервью NDNews рассуждает доктор философских наук, профессор, заслуженный работник культуры Автономной Республики Крым, ректор Крымского университета культуры, искусств и туризма Олег Габриелян.

NDNews: В одном из своих интервью Вы сказали «культуру нельзя спасти». Расшифруете?

Олег Габриелян: Культуру, действительно, нельзя спасти, сохранить или возродить просто так. Я убежден: культура возрождается и сохраняется только через развитие. Если не вдохнуть новые смыслы и символы, мы получим мертвый музей.

NDNews: Но ведь культура основывается на исторической памяти. Можно и нужно спасти памятники истории, объекты искусства.

Олег Габриелян: Да, культура это традиция, это память. Как только культура становится беспамятной, она перестает быть культурой. Но в информационную эпоху нужны новые подходы для сохранения и передачи культурного наследия, особенно для молодежи.

NDNews: Да, не можем же мы сегодня вновь нарядиться в национальную одежду и сидеть в ней за столом? Вот одесских учителей настоятельно попросили надеть вышиванки на заседание коллегии Департамента образования, и что? На чем должны основываться новые способы передачи традиций?

Олег Габриелян: Вы правы, кокошник не поможет. Поэтому я считаю, что наша задача – вовлечь молодежь в сотворчество, в продолжение традиций. После смерти отца от него мне остались только четки. Перебирая их, я много думал, а что я передам своим сыновьям? И у меня родилась идея. Я заказал мастеру медальон. Специально уточнил, что хочу вещь не дорогую, а смысловую. Мне нужен был символ, в котором заложено послание. Мастер сделал. Медальон имеет форму треугольника. Посередине – камень с Арарата, вокруг орнамент, в каждой вершине треугольника – инициалы одного из сыновей. А на обратной стороне на кругу написано имя рода – Габриелян. Медальон разбирается на три части, каждую можно носить отдельно, и каждый из моих сыновей на свадьбу получает свою часть медальона. Но вот имя рода прочитывается только тогда, когда мои сыновья складывают медальон вместе.

NDNews: Так много смыслов в одном предмете!

Олег Габриелян: Я определил для себя идеологию, на которую нужно опираться в этом сохранении культуры и семьи. Это неоконсерватизм. Консерватизм – это ведь не о прошлом. Это о будущем. Я для своих детей и внуков создавал новую семейную традицию.

У меня трое сыновей. Двое уже женаты. Кстати, их и каждую невестку я попросил по возможности воспитать троих детей. Средний сын у меня молодец, наказ уже выполнил – две девочки, один мальчик. У старшего растет девочка, дай Бог, сейчас будет еще мальчик. Надеюсь, потом и младший порадует. И каждый из моих сыновей может передать свою часть нашего медальона своим детям, может дополнить ее своими частями.

NDNews: Медальон все-таки ритуальная вещь. А детей воспитывают не слова и вещи, а поступки старших.

Олег Габриелян: Согласен. Приведу элементарный бытийный пример. Сегодня мы активно обсуждаем пенсионную реформу, взвешиваем, какой пенсионный фонд выбрать – государственный, частный. Казалось бы целиком погружены в думы о будущем. Я сыновьям показал на свою маму, их бабушку, и сказал: «Ее самая надежная пенсия – ее сын». Моя мама живет в моем доме, у нее своя комната, которую она обставила по собственному вкусу, ей ни в чем нет отказа. И такая традиция издавна существовала у многих народов  – дети были «пенсионным фондом» родителей, обеспечивая их в старости.

NDNews: Сегодня институт семьи активно атакуется. Каждой семье приходится противостоять давлению. Как это удается вашей семье?

Олег Габриелян: Моя мама очень давно просила меня создать семейный альбом, в котором рассказывалась бы история нашего рода, было собрано наше генеалогическое древо. Мы очень бережно относимся к старым фотографиям, поэтому материал для такой книги был. Моя мама сама по вечерам готовила воспоминания. Эти воспоминания она писала от руки.  Говорила, «соединить мысль с рукой». К ее 84-летию мы такой альбом подготовили. Один подарили ей, второй сейчас у родственников, и каждый вносит свои дополнения и исправления. И к 85-летию мамы я подготовлю подарочное издание для нее и небольшой тираж, который подарю нашим родственникам. Вы знаете, ведь эта книга – она не моей маме на самом деле нужна. Благодаря ей мы создаем семейную реликвию. Поэтому выход я вижу только один – из традиций и памяти выбирать лучшее и продолжать их.

NDNews: И сохранение, и развитие культурного кода?

Олег Габриелян: Да. По такому же принципу необходимо действовать в культуре – передавать и создавать. И, безусловно, необходимо внести в сознание понимание, что культура – это база, становой хребет. Конечно, государству нужна сильная армия, но если нет сильного внутреннего духа, нет системы ценностей, то что же защищать этой армии?! Я вспоминаю гениальные слова Уинстона Черчилля. Во время Второй мировой к нему пришли с документом, где предлагалось сократить расходы на культуру. Он ответил: «А за что же мы тогда воюем?»

NDNews: Да, против России развернут целый культурный фронт…

Олег Габриелян: Именно. Я за то, чтобы к культуре относились как к фактору национальной безопасности. Сколько дивизий заменила написанная во второй день Великой Отечественной войны песня «Вставай, страна огромная!»? А посмотрите на нынешнюю Украину: нагнали техники, а люди не понимают, за что они должны воевать, зачем им убивать тех, с кем  жили по соседству. Немудрено, почему солдаты уходят в Россию, здесь их обогрели, одели, накормили и отпустили домой.

NDNews: Таков уж код русской цивилизации – защищать каждого, кто обратился за помощью. И хотя мы вроде не помним об этом достоинстве нашей культуры, а действовать продолжаем согласно традиции.

Олег Габриелян: В свое время я читал лекции по мультикультурализму, кросскультурной адаптации и затрагивал проблемы стереотипах в  восприятии  народов. Мы говорили о самых разных народах – немцах, евреях, чеченцах. Конечно, и о русских. Сразу называли – безалаберные, пьяницы, все «на авось».

NDNews: Простите, не могу молчать. Эти стереотипы рождает не русский народ. Нам их навязывают.

Олег Габриелян: И я задавал своим студентам вопрос, как же такой “непутевый, никудышный” народ смог освоить одну шестую часть суши, создать такую культуру? Как получилось, что интеллигент на востоке и интеллигент на западе огромнейшей страны – один и тот же интеллигент, с единым культурным кодом?

Я человек с Кавказа, у меня армянская культура, но образован в кодах русской культуры. И хоть я не этнический русский, но для меня русский язык и русская культура – родные. Я мыслю, я пишу на этом языке. Это я все к чему – русский мир, он не этнический.

NDNews: Принимающий русский мир сохранял и сохраняет самобытность всех народов. Вспоминается изречение «сколько народов Россия приняла, столько и сохранила».

Олег Габриелян: Да, в этом особенность русского мира. Именно поэтому Россия – это не только государство, она – цивилизация. Она не в состоянии смешаться с Европой и остальными америками. Она самостоятельна, потому что порождает свои культурные цивилизационные смыслы.

Нам долго внушали, что нам не нужна идеология. Ради какой цели? А чтобы убедить русских, что Россия – никакая, что русские – дикие варвары. Мол, быть американцем это круто. Я жил в Америке, это страна с огромным государственным долгом, то есть страна, живущая за чужой счет, печатающая зеленые бумажки и ловко меняющая их у туземцев на золото, на реальные ресурсы.

NDNews: А это уже парадигма англо-саксонской идеи, которую проповедуют США. Они уверены, что вокруг отсталые вассалы, которых нужно грабить, рассеивать, стравливать. Поэтому-то им так непонятна и ненавистна цивилизация русская, развивающая каждый народ как равный.

Олег Габриелян: Ядро русского мира это, безусловно, русский народ. Поэтому, я думаю, сегодня особенно актуально – поднять тему, как другие народы находят себя в русском мире. Недавно я написал статью «Народная мудрость и политическая конъюнктура». Армяне Украины, не знаю, кто их надоумил, пошли сдавать кровь для солдат АТО. Но что значит – сдать кровь? Сакральный смысл такого поступка это готовность, что в дальнейшем к ним смогут обратиться не только врачи, но и военкомы с повесткой. Их поступок – провокация. Значит ли он, что кто-то их уполномочил формировать армянские батальоны? Насколько мне известно, нет. И такие действия не могут быть рекомендацией для всей армянской общины. Они противоречат всему историческому опыту армянского народа! Если гражданин Украины армянского происхождения решил сдать кровь для украинских солдат – это его гражданская позиция и здесь категорически неверно обозначать свою этническую принадлежность, так как у других она может быть иной. Но если армяне Украины  хотят обозначить свою  общинную позицию, то она скорее должна быть гуманистической. Хотите сдать кровь, сдайте ее Красному кресту для всех кто страдает от кровавого гражданского конфликта.

Исторический опыт народа – вещь очень сильная. Во Вторую мировую войну болгары не выходили в бой против советских, читай, русских войск. Руководство Германии, чьим союзником была тогда Болгария, понимало, что историческую благодарную память болгарского народа по отношению к русскому народу не одолеть их приказом.

Поэтому хочу еще раз вспомнить исторический опыт армянского народа. Наша диаспоральная судьба показывает нам проявлять сдержанность и мудрость. Если армянину приходится исполнять свой долг, он должен его исполнить, как ему диктует его гражданская позиция. Воинский долг армяне всегда исполняли достойно, даже тогда, когда служили в армии Османской империи. Но армяне всегда будут повторять слова основоположника новой армянской литературы Хачатура Абовяна: «Да будет благословенен тот час, когда священная нога русского солдата впервые вступила на многострадальную армянскую землю». Всегда найдется горсточка инакомыслящих армян-теоретиков, не способных осознать реалии каждодневной борьбы армян за свое существование, но пусть они сначала сделают столько для своего народа, как этот великий просветитель!

NDNews: Народы знают коды русской цивилизации. Как же самой России вернуть осознание этой ее цивилизационной миссии?

Олег Габриелян: Сейчас против России идет очень сильная информационная война, задействовано много ресурсов. Я считаю, что нам нужна идеология. Идеология – это система ценностей. Нам нужна система ценностей. Нельзя позволить и дальше разрушать у человека его культурные смыслы.

NDNews: России 23 года стирали из памяти национальную идею…

Олег Габриелян: Помните, я сказал – вдохнуть новые смыслы? Крым стал национальной идеей России, он объединил народ. Два десятка лет искала Россия свою идентичность, и сегодня никто не безразличен к Крыму. Мы с Министерством культуры работаем до полуночи, никто уходить не хочет, такая энергия. Язык – вещь удивительная. Заметил народ: «русский долго запрягает, да быстро едет». Крым это вновь доказал.

© 2014, «Новый Регион – Москва»

Олег Габриелян: "Я пришел создать один из ведущих вузов в Крыму и настроен на результат!"

День начался с неожиданностей. Отправившись в Крымский университет культуры, искусств и туризма, едва нашла знакомое здание. Оно прорисовывалось сквозь строительные леса уже совершенном в ином, неузнаваемом виде. Такая же картина открылась и в фойе учебного заведения. Свежеоштукатуренные стены, сверкающие напольные покрытия, столярка и весь интерьер свидетельствовали об одном: грядут перемены. И, судя по всему, грандиозные.

Трудно поверить, что такая перестройка может происходить в период глубокого экономического кризиса. Да еще в образовательном учреждении, где, казалось бы, давно свыклись с безденежьем. Но увиденное — не мираж. В университете культуры и в самом деле задумались о красоте. А стало быть, о новом подходе к высшему образованию, подготовке будущей элиты.

Непросто получить золото из сплавов. Это сложный технологический процесс, ряд химических реакций, следующих одна за одной. Если провести параллель с образованием, подготовка настоящих специалистов требует не меньших усилий. Без создания определенных условий, тщательного подбора концепций, программ, методик любые попытки равны нулю. Посему, что бы ни утверждали чиновники и те же работники образования, убеждена, все начинается с головы, то бишь с руководителя — знающего, толкового, одержимого, у кого и учебное заведение на высоте, и ценности не «липовые».

Конечно, я была удивлена, когда увидела обновленный Крымский университет культуры, ректором которого в сентябре прошлого года стал известный общественный деятель, доктор философских наук, профессор Олег Габриелян. Подумать только: всего несколько месяцев, а так много перемен! Вуз просто не узнать.

Крым: стратегия как захват будущего

С Олегом Аршавировичем ГАБРИЕЛЯНОМ я знакома давно. Часто обращаюсь к нему за помощью и советом. Доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой политических наук и международных отношений Таврического национального университета им. В. Вернадского всегда имеет особый взгляд на те или иные факты и события. Зачастую размышления и умозаключения профессора (с его разрешения) использую в своих статьях. Нынешняя ситуация в Крыму и Украине, когда к власти пришла новая команда и жизнь изобилует кардинальными переменами и конструктивными шагами, более чем когда-либо располагает к беседе с политологом. Взять хотя бы недавнее решение Совмина автономии о создании Координационного совета по стратегическому развитию Крыма. Первое заседание Совета уже состоялось. И я попросила Олега Габриеляна (одного из членов Координационного совета) поделиться мнением: так может ли все-таки Крым, при условии, что работа в данном аспекте будет успешной, стать в ближайшем будущем территорией красоты, здоровья и благоденствия, где от поколения к поколению не ухудшались бы природные ресурсы, не снижалось качество жизни людей?

— Прежде всего, хочу отметить, что с приходом к руководству республикой Владимира Константинова и Василия Джарты, которые ныне стоят у руля парламента и правительства Крыма, ситуация в автономии качественно изменилась, — сказал Олег Габриелян. — Похоже, эти лидеры, опираясь на политическую волю президента и реальную его поддержку, в самом деле способны сделать многое. Во времена девяностых — начала двухтысячных, когда они работали каждый в своей области, непросто было решать финансовые, экономические и другие вопросы. Но Владимир Андреевич и Василий Георгиевич состоялись и как специалисты, и как руководители. Есть основание полагать, что и в дальнейшем все у них получится. Эту уверенность подкрепляет та стремительность действий, которую мы наблюдаем. Пришло время смелых решений, новых мотиваций и способов управления, другого подхода к кадровым вопросам. Например, по указанию Председателя Совмина Крыма была проведена аттестация руководителей высшего звена правительства республики. Как член аттестационной комиссии был приятно удивлен той доброжелательной атмосферой, которая сложилась в процессе работы министра Совета министров Крыма — Елены Нетецкой и ее команды, и эффективностью результата. Не все прошли аттестацию, но все соглашались с объективными требованиями и аргументацией комиссии, которая принимала решения коллегиально и открыто. Это всего лишь один пример, но он показателен.

Десять веков созидания

Книга «Крым. Армяне. Десять веков созидания», которая только-только вышла в свет, поистине уникальна. Она — плод совместных усилий людей неравнодушных, интересующихся своей историей, культурой, бережно хранящих национальные истоки. Десять веков созидания — таков итог тысячелетнего пребывания армян в Крыму. Новое издание благословил католикос всех армян Гарегин Второй. Оно получило жизнь благодаря доброй воле наших соотечественников. — Это своего рода памятник культурному наследию крымских армян, красочный альбом большого формата с эксклюзивными фотографиями и точными сведениями, взятыми из рукописных источников, а также вдохновенным и увлекательным авторским рассказом. Изданная по инициативе Крымского армянского общества (КАО), эта книга, несомненно, будет служить благородному делу укрепления дружбы между народами, наполняя ее новым содержанием.

— Изначально такой альбом был задуман гораздо меньшим по объему и содержанию, — рассказывает руководитель проекта — председатель КАО, доктор философских наук, профессор Олег Габриелян. — Однако сложилось несколько иначе. Изучение памятников армянской культуры как в Крыму, так и в самой Армении, породило желание больше рассказать читателям. Когда появились армяне в Крыму, чем жили, что строили? Как, пройдя череду испытаний, столь малочисленной диаспоре удалось в полной мере сохранить самобытность, веру и, в конечном итоге, свою сущность как частицы народа? На все эти вопросы мы попытались ответить, подняв множество исторических материалов, архивных документов. Отдельная благодарность за деятельную поддержку проекта — настоятелю украинской епархии армянской апостольской церкви архиепископу Григорису Буниатяну, члену-корреспонденту Национальной Академии наук Украины Нверу Мхитаряну, Почетному консулу Республики Армения в Крыму Артаку Товмасяну, а также Александру Вартаняну и Левону Варданяну. 

Ты в ответе за свой дом, свой город, свою Родину

Человек любой национальности должен гордиться своим этническим происхождением. Язык, вера, культура помогают ему поддерживать особую связь с прошлым и настоящим своего народа. Как же сохранить то уникальное и неповторимое, что досталось ему от предков, и при этом обрести единство интересов с представителями других национальностей, живущими рядом? Об этом мы говорили с председателем правления Центра этносоциальных исследований, профессором Олегом Аршавировичем ГАБРИЕЛЯНОМ. В декабре минувшего года исполнилось десять лет общественной организации, которую он возглавляет. За это время в ЦЭСИ был изучен целый ряд вопросов, касающихся уникальной судьбы нашего полуострова. Рассмотрение многих из них в научно-исследовательских трудах, на конференциях, заседаниях «круглых столов» стали ступенями локальных преобразований, которые шаг за шагом меняли Крым. 

— Наш центр основан в 1994 году, — сказал Олег Аршавирович . — Мы начинали с Вадимом Петровичем Петровым, ныне первым заместителем председателя Республиканского комитета АРК по делам национальностей и депортированных граждан. Уже в то время стало очевидным, что рамки государственных структур слишком узки для исследования и решения проблем межнациональных отношений в Крыму. Важно было собрать интеллектуалов, способных заниматься изучением политических, социальных и межнациональных вопросов. Надо было думать о будущем. И мы думали.

За время существования центра подготовлено множество аналитических и информационных материалов, издано двадцать научных и научно-практических трудов. Кстати сказать, спустя годы они не потеряли своей актуальности. Коллективная монография о проблемах депортированных граждан «Крымские репатрианты: депортация, возвращение и обустройство» получила премию Совета министров АРК. Наши исследования успешно используются при подготовке будущих политологов в Таврическом национальном университете имени В. Вернадского, в работе государственных органов власти.

Надо сказать, что в течение последнего десятилетия общественные организации претерпели ряд изменений. Позади этап романтизма. Свое место в жизни общества нашли только те из них, которые действительно оказались востребованными, обрели свою социальную нишу. Приятно отметить, что к таковым относится и наш центр.